第30章 — 米蘭主教奧克森提烏斯繼任者之爭。省長安波羅修前往平息騷亂，經眾人一致同意並獲皇帝瓦倫提尼安批准，被選為該教會主教。

第三十章 — 米蘭主教奧克森提烏斯繼任者之爭。省長安波羅修前往平息騷亂，經眾人一致同意並獲皇帝瓦倫提尼安批准，被選為該教會主教。

大約在同一時間[1]，米蘭發生了另一件值得記載的事件。奧克森提烏斯（由亞流主義者按立為該教會主教）去世後，民眾再次因繼任者的選舉而騷動不安；因為有些人提議此人，另一些人則偏愛彼人，城中充滿了爭執與喧囂。在這種情況下，省長安波羅修[2]（他也是執政官級別的官員）擔心民眾的激動情緒會引發災難，便跑進教會以平息騷亂。當他抵達那裡，民眾安靜下來後，他以一番冗長而恰當的演講，藉著他們認為正確的動機，抑制了群眾非理性的狂怒。所有在場的人突然一致同意，高喊「安波羅修配得上主教職位」，並要求按立他：「因為唯有如此，」他們聲稱，「教會的和平才能得到保障，所有人才能在同一信心和判斷中重新合一。」鑑於民眾如此一致的意見在當時在場的主教們看來是出於神的安排，他們立刻按手在安波羅修身上；並為他施洗——因為他當時只是一名慕道友——他們正準備授予他主教職位。然而，儘管安波羅修欣然接受洗禮，他卻極力拒絕被按立。於是主教們將此事呈報給皇帝瓦倫提尼安。這位君主將民眾的普遍同意視為神的工作，便派人告知主教們，要按立他以遵行神的旨意；聲明「他的選擇是出於神的聲音，而非人的投票。」因此安波羅修被按立了；米蘭的居民們，原本分裂的，再次恢復了合一。

腳註

────────────────────────

腳註

[1] 達馬蘇斯和安波羅修（前者在羅馬，後者在米蘭）就任事件的同步性，取決於魯菲努斯。參見《教會史》II. 11。本章事件更恰當地發生在蘇格拉底所達到的時間，即公元374年（參見第二十九章，腳註1）。因此，比前一章的事件晚七年是正確的。 [2] 羅馬人，生於公元333年，以本章所述方式轉向教會和文學追求。參見索佐門《教會史》VI. 24；提奧多雷特《教會史》IV. 6；魯菲努斯《教會史》II. 11。