第16章 — 皇帝君士坦丁擴建古拜占庭，並稱之為君士坦丁堡。

第十六章 — 皇帝君士坦丁擴建古拜占庭，並稱之為君士坦丁堡。

大公會議之後，皇帝休息了一段時間，並在公開慶祝他登基二十週年[1]後，立即致力於修復教會。他不僅在其他城市，也在以他命名的城市中實施了這項工作。這座城市原名拜占庭，他將其擴建，用堅固的城牆環繞[2]，並以各種建築裝飾；使其與帝國羅馬媲美，並命名為君士坦丁堡，立法規定其應被稱為新羅馬。這項法律刻在一根石柱上，公開豎立在「將軍府」（Strategium）[3]中，靠近皇帝的騎馬雕像[4]。他還在同一城市建造了兩座教堂，一座命名為「伊蓮」（Irene），另一座命名為「使徒」（The Apostles）[5]。

正如我所說，他不僅改善了基督徒的境況，還摧毀了異教徒的迷信；他將他們的偶像公開展示，以裝飾君士坦丁堡城，並將德爾斐的三腳架公開豎立在競技場中。現在提及這些事似乎是多餘的，因為它們是眼見為實，而非耳聞。但在那個時代，基督教事業得到了最大的增長；因為神的護理在君士坦丁皇帝的時代保守了許多其他事物[6]。

優西比烏·潘菲魯斯（Eusebius Pamphilus）以華麗的詞藻記錄了皇帝的讚美[7]；我認為如此簡潔地提及這些事並非不合時宜。

腳註

────────────────────────

腳註

[1] 登基二十週年慶典（The Vicennalia）。 [2] 這些城牆後來被狄奧多西二世（Theodosius the Younger）建造的宏偉城牆所取代；參見第七卷第三十一章。 [3] 「將軍府」（Mansion house），兩位首席行政官的總部所在地。 [4] 該城於公元330年正式被奉獻為帝國首都。 [5] 參見第二卷第十六章，以及第一卷第四十章。 [6] 此處原文似乎有些疑問。瓦萊修斯（Valesius）推測為「῎ά τε ἄλλα πλεῖστα καὶ τοῦτο μάλιστα」，意為「這在許多其他事物之中，尤其如此」；但手稿的讀法更為模糊：「 καὶ ἄλλα πλεῖστα」。 [7] 優西比烏，《君士坦丁生平》（Life of Const.）第三卷第三十三章；另參見第五十二至五十五章。