第9章 — 亞歷山大會議後，優西比烏前往安提阿，發現天主教徒因保利努斯的祝聖而產生分歧；他徒勞地努力調解後便離開；路西弗的憤怒及以他為名的宗派之起源。

第九章 — 亞歷山大會議後，優西比烏前往安提阿，發現天主教徒因保利努斯的祝聖而產生分歧；他徒勞地努力調解後便離開；路西弗的憤怒及以他為名的宗派之起源。

亞歷山大會議一解散，維切利主教優西比烏便從亞歷山大前往安提阿；他在那裡發現保利努斯已被路西弗按立，且信徒之間意見不合——因為米利提烏的擁護者各自舉行聚會——他對這次揀選缺乏和諧感到極度悲傷，並在心裡不贊同所發生的事。然而，他對路西弗的尊重促使他對此保持沉默，並在離開時承諾所有事情將由主教會議糾正。隨後，他極力努力團結異議者，但未能成功。與此同時，米利提烏從流放中歸來；他發現他的追隨者與其他人分開舉行聚會，便自立為他們的領袖。但亞流主義異端的首領歐佐伊烏斯卻佔據了各教會：保利努斯[1]只保留了城內一間小教堂，歐佐伊烏斯因個人對他的尊重而未將他逐出。但米利提烏則在城門外聚集他的追隨者。優西比烏正是在這種情況下離開安提阿的。當路西弗得知優西比烏不贊同他按立保羅時，認為這是一種侮辱，便勃然大怒；他不僅與優西比烏斷絕交通，還以爭競的精神開始譴責會議所決定的事。這些事情發生在一個嚴重混亂的時期，使許多人與教會疏遠；因為許多人歸附路西弗，因此一個以「路西弗派」[2]為名的獨立宗派便應運而生。

然而，路西弗未能完全表達他的憤怒，因為他已透過他的執事承諾同意會議所決定的一切。因此，他堅持教會的教義，並返回撒丁島自己的教區：但那些最初與他一同爭吵的人，至今仍與教會分離。另一方面，優西比烏像一位良醫般巡行東方各省，完全恢復了那些信心軟弱的人，教導並堅固他們在教會原則上。此後，他前往伊利里亞，再從那裡前往義大利，在那裡也採取了類似的行動。

腳註

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腳註

[1] 參閱卷五，第5章。 [2] 參閱索佐門《教會史》第三卷第15章，及第五卷第12章。