第21章

皇帝同時在初春前入侵波斯國境，他得知波斯民族在冬季時極為虛弱且毫無鬥志。因為他們無法忍受寒冷，所以在那個季節會避免服兵役，這已成為一句諺語：「那時米底人不會把手從斗篷下抽出來。」他深知羅馬人習慣於勇敢面對各種嚴酷的天氣，於是讓他們進入該國。在摧毀了相當大一片地區，包括眾多村莊和堡壘之後，他們接著襲擊了城市；在圍攻大城泰西封（Ctesiphon）之後，他將波斯王逼入絕境，以至於後者多次派遣使節給皇帝，表示願意割讓部分領土，條件是皇帝撤兵並結束戰爭。但尤利安對這些屈服無動於衷，對懇求的敵人毫無憐憫之心：他也沒有想到那句格言：「戰勝是光榮的，但過度戰勝則會招致嫉妒。」他相信哲學家馬克西姆斯（Maximus）的神諭，與他持續往來，被迷惑地相信他的功績不僅會與馬其頓的亞歷山大（Alexander of Macedon）匹敵，甚至會超越他；因此他輕蔑地拒絕了波斯君主的懇求。他甚至根據畢達哥拉斯（Pythagoras）和柏拉圖（Plato）關於「靈魂轉世」[1]的教導，

認為他擁有亞歷山大的靈魂，或者說他自己是另一個身體裡的亞歷山大。這種荒謬的幻想迷惑了他，使他拒絕了波斯王提出的和平談判。因此，波斯王確信談判無用，被迫準備戰鬥，於是在拒絕其使節的第二天，他擺開了所有軍隊的戰鬥陣型。羅馬人確實指責他們的君主，本可以有利地避免交戰卻沒有這樣做：然而他們還是攻擊了那些反對他們的人，再次擊潰了敵人。皇帝騎馬在場，鼓勵他的士兵作戰；但他只是單純地相信自己會成功，沒有穿戴盔甲。在這種毫無防備的狀態下，一個不知名的人投擲的飛鏢穿透了他的手臂，進入了他的肋部，造成了傷口。由於這個傷口，他死了。有人說是一個波斯人投擲了標槍，然後逃走了；另一些人則斷言是他的自己人所為，這確實是得到最好證實且最普遍的說法。但他的護衛之一卡利斯圖斯（Callistus），他以英雄詩歌頌揚這位皇帝的功績，在敘述這場戰爭的細節時說，他致死的傷口是由一個惡魔造成的。這可能只是一個詩意的虛構，或者也許這確實是事實；因為復仇的狂怒無疑摧毀了許多人。然而，無論情況如何，可以肯定的是，他天生氣質的熱情使他粗心大意，他的學識使他自負，而他故作仁慈的姿態使他受到輕蔑。因此，尤利安在波斯結束了他的生命[2]，

正如我們所說，在他第四次擔任執政官時[3]，與他的同僚薩盧斯特（Sallust）一同擔任。這件事發生在六月二十六日，他統治的第三年，以及君士坦提烏斯（Constantius）冊封他為凱撒（Cæsar）的第七年，當時他三十一歲。

腳註

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腳註

[1] μετενσωματώσεως（metensomatoseos，身體交換），字面意思是「身體交換」，與μετεμψύχωσις（metempsychosis，靈魂轉世）類比形成，邏輯上與該教義密不可分。 [2] 提奧多雷特（Theodoret），《教會史》（H. E.）第三卷第二十五章，提供了尤利安之死的常見版本，根據該版本，垂死的皇帝在察覺到自己傷口的性質後，用手盛滿血，將其拋向空中，喊道：「加利利人，你得勝了！」 [3] 公元363年。