第6章 — 當時亞流主義的領袖

第六章 — 當時亞流主義的領袖

亞流派的主教多羅提烏（Dorotheus），我們曾說過，[1] 他被該教派從安提阿調到君士坦丁堡。他享年一百一十九歲，於霍諾留（Honorius）第七次執政、提奧多西奧斯奧古斯都（Theodosius Augustus）第二次執政的十一月六日去世。[2]

在他之後，巴爾巴斯（Barbas）主持亞流派。在他任內，亞流派因擁有兩位極其雄辯的成員而受到青睞，他們都擁有長老職位，一位名叫提摩太（Timothy），另一位名叫喬治（George）。喬治擅長希臘文學；提摩太則精通聖經。喬治手不釋卷地閱讀亞里斯多德和柏拉圖的著作；提摩太則從奧利根（Origen）那裡獲得啟發；他在公開講解聖經時，也展現出對希伯來語相當的認識。提摩太曾屬於普薩提利亞派（Psathyrians）；[3] 但喬治則是由巴爾巴斯按立的。我曾與提摩太交談，他能迅速回答最困難的問題，並闡明神聖啟示中最晦澀的經文，這令我印象深刻；他總是引用奧利根作為無可置疑的權威來證實自己的言論。然而，令我驚訝的是，這兩個人竟然繼續支持亞流派的異端；一個如此精通柏拉圖，另一個則頻繁提及奧利根。因為柏拉圖並沒有說他通常所稱的第二因和第三因有存在的開端：[4] 而奧利根則處處承認神的兒子與父是同永恆的。[5] 儘管如此，他們雖然仍與自己的教會保持聯繫，卻在不知不覺中改善了亞流派，並以自己的教導取代了亞流的許多褻瀆言論。關於這些人就說到這裡。諾窪天派（Novatians）的主教西西尼烏斯（Sisinnius）在同一執政期內去世，克里桑圖斯（Chrysanthus）被按立接替他的職位，我們稍後會談到他。

腳註

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腳註

[1] 參見 V. 3, 12 和 23。 [2] 公元 407 年。 [3] 參見 V. 23，註 2。 [4] 這裡所指的柏拉圖的特殊觀點，很可能是在《蒂邁歐篇》（Timæus）中找到的。參見 Jowett，《柏拉圖對話錄英譯本》（The Dialogues of Plato translated into English），第二卷，第 451 頁及以後。 [5] 參見 VI. 13。