第11章 — 羅馬主教

第十一章 — 羅馬主教

在英諾森（Innocent）之後，佐西姆斯（Zosimus）治理羅馬教會兩年；在他之後，波尼法修（Boniface）[1] 主持教會三年。接替他的是塞勒斯丁（Celestinus）。這位塞勒斯丁也從羅馬的諾瓦田派（Novatians）手中奪走了他們的教會，並強迫他們的主教魯斯提庫拉（Rusticula）在私人住宅中秘密聚會。直到此時，諾瓦田派在羅馬一直非常興盛，在那裡擁有許多教會，並有大量的會眾參加。然而，一旦羅馬的主教職位，如同亞歷山大（Alexandria）的主教職位一樣，將其自身擴展到教會管轄權的界限之外，並墮落為現今的世俗統治狀態，嫉妒也隨之襲擊了他們。因為從那時起，主教們甚至不允許那些在信仰上與他們一致的人享有和平聚會的特權，而是剝奪了他們所擁有的一切，僅僅因為他們在信仰上的這些一致而稱讚他們。君士坦丁堡（Constantinople）的主教們則避免了這種（行為）；因為除了容忍他們並允許他們在城內舉行聚會，正如我已經說過的 [2]，他們還以一切基督徒的敬意對待他們。

腳註

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腳註

[1] 公元 418 年。 [2] 參見卷五第十章。