第32章 — 瓦倫斯皇帝被哲學家提米修斯的演說所安撫，減輕了他對基督徒的迫害。

第三十二章 — 瓦倫斯皇帝被哲學家提米修斯的演說所安撫，減輕了他對基督徒的迫害。

與此同時，瓦倫斯在安提阿居住，完全沒有受到外國戰爭的干擾；因為四面八方的蠻族都安分守己。然而，他自己卻對那些持守「同質論」教義的人發動了一場最殘酷的戰爭，每天對他們施加更嚴厲的懲罰；直到哲學家提米修斯以其懇切的演說[1]才稍微緩和了他的嚴酷。在這篇演說中，他告訴皇帝：「你不應對基督徒之間在宗教問題上存在的判斷差異感到驚訝；因為與異教徒中盛行的眾多相互衝突的意見相比，這種差異微不足道；異教徒的意見多達三百多種；這種分歧確實是這種意見不合的必然結果；但神會因意見的多樣性而更受榮耀，祂的威嚴也會因不易認識祂而更受尊崇。」哲學家說了這些以及類似的話後，皇帝變得溫和了，但並沒有完全放棄他的怒氣；因為儘管他停止處死教士，他卻繼續將他們流放，直到他的這股怒火也被接下來的事件所平息。

腳註

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腳註

[1] 提米修斯的這篇演說現存於杜迪修斯（Dudithius）的拉丁文譯本，附於 G. 雷莫（G. Remo）的《提米修斯哲學家奧古斯都六篇演說》（Themisttii Phil. orationes sex augustales）之後，題為《致瓦倫斯，為宗教自由》（ad Valentem, pro Libertate relligionis）。蘇格拉底所提及的段落，在杜迪修斯的作品中如下：「因此，既然神已將自己與我們的知識保持最大距離，並且不屈尊遷就我們的理解能力；這就足以證明祂不要求所有人遵守同一條宗教律法和規條，而是讓每個人根據自己的自由和選擇，而非他人的自由和選擇，擁有關於自己的許可和能力。因此，這也使得人們心中對神性產生更大的敬佩，對祂永恆威嚴產生更虔誠的尊崇。因為通常情況是，我們厭惡並輕視那些顯而易見、人人都能理解的事物。」