第33章 — 瓦倫斯統治下，哥特人歸信基督教。

第三十三章 — 瓦倫斯統治下，哥特人歸信基督教。

居住在多瑙河彼岸的蠻族，被稱為哥特人[1]，

他們之間爆發了一場內戰，分裂成兩派，一派由弗里提格恩斯（Fritigernes）領導，另一派由阿塔納里克（Athanaric）領導。當後者明顯佔據上風時，弗里提格恩斯轉而求助於羅馬人，懇求他們協助對抗他的對手。此事上報給瓦倫斯皇帝，他命令駐紮在色雷斯的軍隊協助那些向他求助的蠻族，以對抗他們更強大的同胞；藉著這項援助，他們在多瑙河彼岸對阿塔納里克取得了完全的勝利，徹底擊潰了敵人。這成為許多蠻族歸信基督教的契機[2]：

因為弗里提格恩斯為了表達對皇帝所施恩惠的感激，接受了他恩主的宗教，並敦促他治下的人民也這樣做。因此，直到現在，許多哥特人仍然受到亞流主義錯誤的感染，他們當時為了皇帝的緣故，選擇成為該異端的追隨者。當時他們的主教烏爾菲拉斯（Ulfilas）發明了哥特文字[3]，

並將聖經翻譯成他們的語言，著手教導這些蠻族神聖的啟示。由於烏爾菲拉斯不僅限於弗里提格恩斯治下的人民，也將他的工作擴展到那些承認阿塔納里克統治的人，阿塔納里克認為這侵犯了他祖先宗教的特權，於是對那些宣稱信奉基督教的人施以嚴厲的懲罰；因此，當時許多亞流派的哥特人成為殉道者。亞流（Arius）確實未能駁斥利比亞人撒伯流（Sabellius）的觀點，從真道上墮落，並宣稱神的兒子是「一位新神」[4]：

但蠻族以更單純的心歸信基督教，為了基督的信心而輕看今生。我們將以這些評論結束對歸信基督教的哥特人的記述。

腳註

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腳註

[1] 關於哥特人起源和歷史最完整、最好的古代作者是凱撒利亞的普羅科匹厄斯（Procopius of Cæsarea）（《歷史》，第四至第八卷，《對抗哥特人的義大利戰爭》）、約爾南德斯（Jornandes）（《哥特人的起源和事蹟》）和伊西多爾·希斯帕倫西斯（Isidore Hispalensis）（《哥特人歷史》）。關於哥特人歸信基督教，參見尼安德（Neander），《基督教教會史》第二卷，第125-129頁，以及沙夫（Schaff），《基督教教會史》第三卷，第640-641頁。 [2] 關於哥特人歸信和烏爾菲拉斯工作的略有不同記載，參見菲洛斯托爾吉烏斯（Philostorgius），第二卷第五章。 [3] 透過從希臘和拉丁字母中選取他認為最適合他母語發音的字符。對於因引入基督教而發明字母的類似情況，可比較西里爾（Cyril）和美多德（Methodius）發明的斯拉夫語字母，以及現代宣教史上大量的例子。 [4] 參見申命記三十二章七節。