第21章 — 亞米大主教阿卡修斯善待波斯俘虜

亞米大主教阿卡修斯善待波斯俘虜

亞米大主教阿卡修斯當時的一項高尚舉動，極大地提升了他在眾人中的聲譽。由於羅馬士兵無論如何都不願將他們所俘虜的波斯人歸還給波斯王，這些約七千名俘虜在荒蕪的阿扎澤內（Azazene）地區因飢荒而瀕臨死亡，這讓波斯王深感憂慮。於是，阿卡修斯認為此事絕不可輕忽；他召集了神職人員，對他們說：「我的弟兄們，我們的神既不需要盤子，也不需要杯子；因為祂既不吃也不喝，也不缺少任何東西。既然教會因其忠信成員的慷慨而擁有許多金銀器皿，我們就應當將它們變賣，以便用所得的錢贖回俘虜，並為他們提供食物。」說完這些話以及許多類似的話後，他命令將器皿熔化，並用所得款項向士兵支付贖金，贖回了俘虜，供養他們一段時間；然後為他們提供旅途所需，將他們送回他們的君王那裡。這位傑出的阿卡修斯所展現的仁慈，令波斯王驚訝不已，彷彿羅馬人不僅以戰爭中的英勇，也以和平中的仁慈來征服敵人。他們還說，波斯王希望阿卡修斯能來到他面前，以便他能有幸見到這樣一位人物；這個願望很快就因提奧多西皇帝的命令而實現了。羅馬人因神的恩典取得了如此顯著的勝利，許多以口才聞名的人都撰寫了頌詞來讚美皇帝，並公開朗誦。皇后本人也創作了一首英雄詩：因為她有極佳的文學品味；她是雅典詭辯家利昂提烏斯（Leontius）的女兒，由父親教導各種學問；主教阿提庫斯（Atticus）在她與皇帝結婚前不久為她施洗，並給了她基督徒的名字歐多西亞（Eudocia）[1]，取代了她異教徒的名字雅典娜伊斯（Athenaïs）[2]。

正如我所說，許多人在這個場合創作了頌詞。有些人確實是為了引起皇帝的注意；而另一些人則渴望向大眾展示他們的才華，不願他們經過巨大努力所取得的成就被埋沒在默默無聞之中。

腳註

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腳註

[1] Εὐδοκία（Eudocia，仁慈） [2] 《復活節編年史》（Chronicon Paschale）對歐多西亞有不同的記載。它說她的父親名叫赫拉克利特（Heraclitus）。他去世後，她的兄弟蓋西烏斯（Gesius）和瓦萊里安（Valerian）拒絕給她應得的遺產。她來到君士坦丁堡，通過提奧多西的妹妹普爾凱里亞（Pulcheria）為自己的權利辯護，給普爾凱里亞留下了極好的印象，以至於普爾凱里亞說服提奧多西娶她為妻（參見《復活節編年史》，420年）。她的兄弟們聽說她登上王位後逃往希臘，但她派人召回他們，並說服提奧多西任命他們擔任高職，理由是她因他們而獲得了好運（參見《復活節編年史》，421年）。除了她紀念帝國軍隊戰勝波斯人的頌歌外，還提到了她的其他幾部作品，即將《摩西五經》、《約書亞記》和《士師記》改寫成希臘六音步詩，翻譯了《撒迦利亞書》和《但以理書》的預言，以及一部關於聖居普良和聖猶斯蒂娜的三卷詩；佐納拉斯（Zonaras）補充說她完成了帕特里修斯（Patricius）的《荷馬詩集選》（Centones Homerici）。她的晚年因她與丈夫之間的誤解而蒙上陰影， contemporaneous 歷史學家對此有不同的記載，而蘇格拉底則完全略過。參見埃瓦格里烏斯（Evagrius），《教會史》I. 20, 22，以及佐納拉斯，《編年史》XIII。